1963年5月28日，台獨烈士陳智雄殉難
黃春生牧師 謹記
歷史記念
台灣民主
安坑刑場，1963年5月28日清晨
一位47歲的台灣人被押赴槍決。他的名字是陳智雄（Tân Tì-hiông，1916.02.18–1963.05.28）。
在威權統治年代，他因主張「台灣人有權決定自己的前途」，被以「意圖顛覆政府」之名判處死刑，成為因公開主張台灣獨立而遭國民黨政權處決的「台獨烈士」。在此之前已經有幾位也因主張台灣獨立而被處死，1948年第一個有明確的台獨組織是林錦文成立的台灣獨立黨。
陳智雄
1916年2月18日生
1963年5月28日殉難
享年47歲
知識分子、基督徒、國際視野
陳智雄並不是一位暴力革命者。他是一位虔誠的基督徒，也是一位具國際視野的知識分子。
出生與求學
出生於日本時代的阿緱廳（今屏東地區），畢業於東京外國語大學荷蘭語系，曾任日本外務省人員。
見證殖民壓迫
二次世界大戰期間被派往印尼，親眼見證殖民壓迫與民族獨立運動的興起，深刻體悟自由的可貴。
協助印尼獨立
以商人身分掩護，暗中協助蘇卡諾（Soekarno）領導的印尼獨立運動，遭荷蘭殖民政府逮捕囚禁。1949年印尼獨立後，獲授「印尼榮譽國民」身分並聘為高級顧問。
心繫故鄉台灣
然而，陳智雄心中始終掛念自己的故鄉台灣。當亞洲與非洲許多殖民地紛紛走向民族自決與獨立建國時，台灣卻在戰後陷入另一種威權統治。
陳智雄因此投入海外台灣獨立運動，加入同為基督徒的廖文毅所籌組的「台灣共和國臨時政府」，並努力讓台灣議題進入國際社會視野。
時代背景
亞非殖民地紛紛獨立建國，民族自決浪潮席捲全球，然而台灣卻在戰後陷入另一種威權統治，人民的聲音遭到壓制。
「台灣話就是我的國語。」
台灣話就是我的國語。
1959年，他在日本遭國民黨特務綁架押返台灣。即使他並非中華民國國籍，仍遭軍法審判。審訊時，軍法官喝令他講「國語」，陳智雄則用台語堅定回應。
語言的反抗
這不只是一句語言上的抗議，更是對強制同化政策的正面挑戰，展現出不屈的意志。
身份的宣告
這是一種身份認同與尊嚴的宣告——台灣人有自己的語言、文化與主體性，不容抹滅。
信念的堅守
面對威權審判，他選擇以最真實的自我回應，展現出一位基督徒知識分子的精神風骨。
生命最後的呼喊
根據後來流傳的見證，臨刑前，他遭受殘酷虐待，甚至被砍斷腳掌、封住口舌，只為防止他高喊理念。然而直到生命最後一刻，他仍奮力呼喊：
台灣人萬歲！台灣獨立萬歲！
那不是仇恨的呼喊，而是一位相信自由與尊嚴的人，在死亡面前最後的信念。
記念陳智雄的意義
今天回顧陳智雄，不只是為了追悼一位殉難者，更是提醒我們：民主從來不是憑空而來，而是許多人在黑暗年代裡，以生命代價爭取而來的成果。
誠實面對歷史
一個成熟的民主社會，不應害怕歷史，而應誠實面對歷史。唯有記得受苦者，社會才不會再次崇拜威權。
看見被壓迫者
唯有看見曾經被壓迫的人，人民才更懂得珍惜自由、人權與尊嚴，不讓歷史悲劇重演。
真理使人自由
聖經說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。」（約翰福音8:32）記念陳智雄，是為了讓台灣更加明白自由的真諦。

自由不是天上掉下來的禮物，而是無數人以勇氣、信念與生命守護而來的價值。
願望與祈禱
願這塊土地，真正成為自由、公義與尊嚴的家園。
🕊️ 願台灣不再有政治受難者
願每一位台灣人都能在不受恐懼的環境中生活，不再有人因堅持信念而付出生命的代價。
🗽 願人民不再因思想而被恐懼統治
願思想自由、言論自由成為這片土地永恆的基石，讓每一個聲音都能被尊重與聆聽。
🌱 願台灣成為自由公義的家園
願這塊土地，真正成為自由、公義與尊嚴的家園，讓陳智雄等烈士的犧牲不被遺忘。
備註：新店溪流域刑場
新店溪流域在日本時代是有美麗風景與豐富人文的所在，但是中華民國來到台灣了後，新店溪變成剝奪生命的死亡流域。
這些場所的存在，完全展現中華民國外來政權的無能跟糟蹋生命的殘暴。其中安坑刑場是使用最久的刑場，與新店軍人監獄先後完工，最早的紀錄是在1954年初開始使用。
有很多偉大的台灣烈士在安坑刑場走到人生的最後一步，為台灣奉獻寶貴生命。全台灣還有無數密裁的場所，這段歷史不應被遺忘。
安坑刑場
使用最久的刑場
最早紀錄：1954年初
無數台灣烈士在此殉難
陳智雄於此地犧牲

這些歷史場所的存在，是威權統治殘暴的鐵證。記住歷史，才能守護未來。